"Debéis saber que si, como yo, queréis construir una sociedad en la que los individuos colaboren con generosidad y sin egoísmo para lograr un objetivo común,  no debéis esperar gran cosa de la naturaleza biológica. Intentemos enseñar la generosidad y el altruismo, porque hemos nacido egoístas"  Richard Dawkins (1976) El Gen Egoísta

¿Porqué nuestra crueldad tiene que ser el bagaje de un pasado simio y nuestra generosidad exclusivamente humana?¿Porqué no podemos buscar la continuidad con otros animales también para nuestros rasgos "nobles"? Stephen Jay Gould (1980) Ever Since Darwin

 En fin, nos viene bien tomar esta perspectiva a todos, sobre todo a aquellos fanáticos que quieren que rezes como ellos, obedezcas como ellos, tengas la vida que tienen ellos o intentes ser feliz de la misma manera en que ellos intentan amargarte con la presunta objetividad de la revelación verdadera.

"¿Qué pasaría si, de repente, mañana, la gente en Inglaterra comenzara a conducir por la derecha?" dice el barbudo Dennett en un momento de este vídeo. Para todos aquellos a los que os interese la teoría de Darwin este vídeo contiene, en inglés, una maravillosa conferencia de Daniel Dennett, sin duda uno de los más grandes filósofos norteamericano todavía vivo. Además posee un gran sentido del humor si lo escucháis detenidamente. Con mucho sarcasmo, Dennett considera a Charles Darwin un aguafiestas que vino a socavar todas las concepciones sobre el orden de las cosas y la naturaleza sin respetar ni lo más sagrado. Y, si nos referimos al número de personas que, actualmente en los Estados Unidos, todavía sostiene posturas creacionistas (es decir, el 44% de los norteamericanos cree que un diseñador inteligente, dios o quien sea, nos trajo aquí hace unos cuantos miles de años) podemos afirmar que el deseo de muchos victorianos y victorianas se está cumpliendo. Recordemos lo que decían: "confiemos en que lo que Mr. Darwin dice no sea correcto o... por lo menos que no se entere mucha gente"

A estas alturas todos conocemos lo que pasó entre Hugo Chávez y el rey de España en la reciente cumbre iberoamericana celebrada en Chile. De nuevo, como casi siempre voy a hacer en Descartando a Descartes, vamos a hablar de emociones, en este caso de la emoción de ira, porque detrás de la famosa frase, "¿porqué no te callas?", hay un claro ataque de ira intenso, casi rozando la cólera, que sacó al rey de los límites del protocolo y la camaradería, incluso de los propios límites de ser rey por la pura gracia divina.

Normalmente, ante actos que creemos injustos, podemos reaccionar con ira incluso si esos actos no van dirigidos hacia nosotros. Desde el punto de vista del enjuiciamiento social, la ira es una emoción que podemos odiar o admirar. Todo depende del estatus social de la persona que manifiesta la ira dentro del grupo. Cuanto más bajo es ese estatus más censurables y odiadas son sus manifestaciones de ira. En el caso del incidente entre Chávez y el rey Juan Carlos, está claro que el estatus del rey no es precisamente el más bajo de la escala ni el de Chávez el más alto, aún siendo presidente del gobierno de Venezuela. 

En las tertulias de radio o televisión, escuchábamos a famosos e incluso a periodistas profesionales y aparentemente tranquilos, que montaban en cólera defendiendo la cólera del rey, justificándola, argumentándola y defendiéndola de la actitud de Hugo Chávez al que, sin embargo, no consentían que hubiera interrumpido a Rodríguez Zapatero. La ira de Venezuela contra Aznar la juzgaban como un pecado capital de alguien que es demasiado "individualista" en una sociedad "colectivista" como la que él dice promulgar.

No considero a Chávez un alarde de templanza y cordialidad, como ha demostrado en declaraciones posteriores, pero me sorprende y me produce cierta verguenza la actitud de mucha gente respecto al rey. Por si no fueran pocos sus privilegios desde que vino al mundo, le sumamos el privilegio divino de la ira aunque, claro, en un país en el que no podemos criticar abiertamente a la monarquía y, sobre todo, debemos tener mucho cuidadito con los dibujos y caricaturas que hagamos de ellos (casi tanto como aquellos dibujos de Mahoma), este tipo de fenómenos no debería extrañarnos. O sí.

Descartando a Descartes no es más que la culminación de mi nuevo proceso de formación. Son nuevas inquietudes, nuevos conocimientos, nuevos mundos que se abren y que tienen un recorrido fascinante dentro de la historia del pensamiento y las ideas. Uno de los grandes autores vivos, que tiene mucho que ver con el título de la web y su filosofía, es el portugués Antonio Damasio, catedrático de neurología y psicología que ha desarrollado su influyente carrera en los Estados Unidos y es el autor de, entre otros, El Error de Descartes. En este vídeo hace un recorrido por todo lo que han sido sus vivencias como profesional dentro de la neurobiología, concretamente la neurociencia de la emoción.

Musicophilia: Tales of Music and the Brain es el nuevo libro publicado este año por el gran neurólogo Oliver Sacks. La influencia de la música en el comportamiento siempre le han interesado. En el vídeo relata brevemente la historia de Clive Wearing, un  gran músico y director de orquesta inglés que, a pesar de padecer importantes lesiones en el lobulo temporal y una amnesia bastante severa, conservaba intactas la capacidad y la sensibilidad musical.

Actualmente, esta aproximación a la música tambien podemos encontrarla en Antonio Damasio, uno de los grandes responsables del auge del estudio de la emocion y la creatividad en los últimos veinte años.